［問］三重県志摩半島の先端ある旧「片田」漁業協同組合が所蔵していた，大般若経６００巻の写本には，円空が描いたとみられる仏画５８枚が遺されており，これら仏画の殆どに，円空の校閲印として，「花びら様」の墨印（黒色）が押捺されている（下掲参照）。

 

これに対し，同じく三重県志摩半島の先端ある立神薬師堂が所蔵する大般若経６００巻の写本には，円空が描いたとみられる仏画１３０枚が遺されており，これら仏画の殆どには， 円空の校閲印として「人物様」の墨印（黒色）が押捺されている（下掲参照）。

 

ところが，上記の校閲印（黒色・墨印）の唯一の例外として，立神薬師堂所蔵の大般若経の中の５８４巻の扉絵にだけは，円空の校閲印として「二種の朱印」が押捺されている（下掲参照）。

 

では，何故，円空は，この扉絵に限って，「二種の校閲印」を「朱印」として押捺したのか？

［解題］上記の問については，歴代の円空学会理事長が「謎」とされてきたが，私は，このコロナウイルスの御時世，裁判所の閉廷期間と連休の合間，この「謎」の解明に挑戦してみた結果，一応，私なりに納得のいく解答を得た。そこで，小島梯次先生（現円空学会理事長）に手紙を出し，私の説について講評を求めたところ，同先生から「論文にしては？」と勧めていただけた。
　この解答は，本日，円空学会から送られてきた，円空学会編「円空研究―３４」に掲載された私の論文に書かれている。皆さん，読んでネ。