「空海・高野山検定」「公式テキスト」

監修／総本山金剛峯寺・高野山大学
「空海・高野山の教科書」 （枻（えい）出版）のうち，

「第一章　真言宗の開祖　空海の生涯」に書いてあること

８３５年３月１５日

　空海は，弟子達を呼び集め，
　「私が禅定に入るのは来る２１日の寅の刻（午前４時）である。」
　「天界（兜率天/とそつてん）にいき，弥勒菩薩の御前に侍（じ）し
　　５６億余年の後に慈尊（弥勒菩薩の敬称）のお供をして
　　この世に生まれよう」と語ったと伝えられる。

同年３月２１日
　空海は，大日如来の法界定印を結び，
　高野山の住坊（現在の龍光院・中院）で閉眼されたという。

４９日目に，弟子達が，生前と同様に，大師の着衣を整え，
　「奥の院」へ移された，と伝わっている。

＜大師「入定」から８６年後＞

９２１年１０月，醍醐天皇より，空海に対し
　　「弘法大師」の諡号（しごう）が贈られることが決まった。

　そこで，東寺長者（東寺の管理者）であった観賢（かんけん）とその弟子が，
　空海に大師号のことを報告すべく，「奥の院」を訪れたところ，

　髪・髭がボーボーで，着衣がボロボロの状態で，
　「瞑想」する空海の姿をみた。

　そこで，観賢は，空海の剃髪をし，醍醐天皇から賜った衣を着せた，とさ。

「高野山萬燈会（まんどうえ）の願文」（性霊集・巻第八）にある
「虚空尽き，衆生尽き，涅槃つきなば，我が願いも尽きむ。」
（宇宙がなくなり，悩み苦しむ衆生が居なくなり，さとりが尽きれば，，
　私の衆生救済の誓願は終わる。それまでは終わらない。）　

との誓願が，大師の「入定信仰」の拠り所といわれている。

 

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