イスラム教ないしイスラム社会を「風刺」の名のもとに「冒瀆」し，
イスラム教徒の激しい怒りをかって，テロリズムからの甚大な被害にあった
「シャルリー・エプド」（フランス人）が，性懲りも無く，５年ぶりに
「イスラム教の予言者ムハンマド（マホメット）の風刺画」を再掲した
特別号を発行し，増刷を重ねているという。

「冒瀆する権利」が，「フランス人に支持されている」だとぉ？？
「冒瀆」は「侮辱」よりも悪質な「犯罪行為」であって，
「権利」「自由」などではありえない！！

フランス人の民度が問われる！！

フランスの知性の代表格といえば，私の中では，
フランス革命の理論的支柱となったジャン＝ジャック・ルソー（Jean-Jacques Rousseau）の社会思想，クロード・レヴィ＝ストロース（Claude Lévi-Strauss）の構造主義，（私は嫌いだが，サルトルSartreの実存主義）等々が思い浮かび，これら偉大な思想家の背景には，その天才を生み出す国民文化の伝統があったはずではないか。
　それが，他民族の宗教，他民族社会を「冒瀆」し，明白な「ハラスメント」に当たる（レイシズムそのものである）にもかかわらず，フランス国民の代表者であるはずの「マクロン大統領」さえも，「シャルリー・エプド」が敢行している「狂気（凶器）の沙汰」を支持しているという。朝日新聞の報道がどこまで正しいか不明であるが，もし上掲報道が事実ならば，フランス文化の退廃と，フランス国民の民度の劣化は，目を覆うばかりだ。フランス人である彼・彼女らは，必ずや痛烈なしっぺ返しを受けることになるだろう。

イスラム社会を激高させた「風刺画」とはいかなるものであったか？
「表現の自由」にかかわる一法律家としては，
「イスラム風刺か，ヘイトか」（第三書館編集）を購入して読まねばなるまい。そのパンフレットの風刺画サンプルをみただけでも，「風刺」，「エスプリ（esprit）」の許容限度を超えた「冒瀆」「ハラスメント」「ヘイト」に当たることは明らかだ。

（懐かしい板垣雄三先生のお名前（↑）を久しぶりに見た。大学教養部時代，中東史の講義を受けたことがあった。講義はあまり面白いものではなかったが・・・。）

さて，「シャルリー・エプド襲撃事件」（2015年1月7日，にフランス・パリに所在するの週刊風刺新聞『シャルリー・エブド』本社にイスラム過激派テロリストが乱入し、編集長、風刺漫画家、コラムニスト、警察官ら合計12人を殺害された事件）のことは，大村知事が勝手に組織した，愛知県検証委員会でも検討資料の中で言及されていたが，
Ａ：「シャルリー・エプド襲撃事件」の「風刺画」の問題と
Ｂ：「あいちトリエンナーレ・不自由展」の「国辱作品」の問題とは，
全く本質を異にするので，ご注意いただきたい。

前者（Ａ）のフランスで問題となった「風刺画」（表現）は，あくまでも，民間団体（シャルリー・エプド）が「自費」で出版した出版物であるのに対し，
後者（Ｂ）の日本国・愛知県で問題となった「天皇肖像焼損映像」や「慰安婦像」は，愛知県・名古屋市という公共団体が「主催者」として，「公金」を使って展示させたという本質的な違いがある。
また，付随的に問題となる思想的「偏向」に示された「ベクトル方向」にも大きな違いがある。すなわち，前者（Ａ）「シャルリー・エプド襲撃事件」の場合は，他民族（イスラム系・アラブ系民族）・マイノリティに向けられており，排外思想＝国粋主義と結びつき易いのに対し，後者（Ｂ）「あいちトリエンナーレ・不自由展」の場合は，反日プロパガンダ・反日イデオロギーとして，矛先は，なぜか自国民・日本国に向けられており，一部反日極左勢力の政治思想の表明ないし，韓国被害妄想的な反日ヘイトそのものだ（このような反日ヘイトをマスコミ＝中日新聞・朝日新聞が報道しないのは，マスコミが反日極左勢力や，半島系・大陸系の工作員によって支配されるなど，マスメディア自体が腐っているからである）。