青面金剛神は，庚申信仰（日本独自の民間信仰）の中で発展した庚申講の尊像であり，一般的な像容は，「一面六臂（いちめんろっぴ）」である。「八面六臂（はちめんろっぴ）」という言葉（多方面で、めざましい活躍をするという意味）があるように「臂」とは「腕」のことで，「一面六臂」といえば，「一つの顔，六本の腕」を指す。

さて，荒子観音寺（名古屋市中川区）所蔵の円空作「青面金剛神」像は，なかなか味わい深い像容をしている。

　先の私のブログで紹介した丸山尚一氏の「円空風土記」（１１９頁），「新・円空風土記」（１７２頁）によると，この青面金剛神について，「首に髑髏（どくろ）の瓔珞（ようらく；仏像の首飾り）を着け，足下に見ざる，聞かざる，言わざる，の三猿と，その両脇に雄鳥と雌鳥を配した一面六臂の青面金剛神（３０．３センチ）」と解説されている。

確かに，足下には，左から「聞か猿（Ａ）」，「見猿（Ｂ）」，「言わ猿（Ｃ）」の三猿が彫刻されている。

 

また，言わ猿の，向かって右横には，「雄鳥」（○印）が彫られ，「聞か猿」の左横には，「雌鳥」が彫られ，猿×３＋鳥×２＝５。それだけか？
いやいや，なんだか人面様の者がもう一体，彫られていそうだ。

これで，「六臂」？
いやいや，「六臂」は，上記のとおり「六本の腕」を意味する。
ちなみに，中村元先生の「佛教語大辞典」（東京書籍）によると，「六臂」とは，「不空羂索観音の六本の腕か。」と書かれている。
実は，荒子観音寺の「青面金剛神」には，「六臂」（六本の腕）が彫られている。だが，・・・

実は，荒子観音寺の「青面金剛神」は，「六臂（ろっぴ）・六譬（ろっぴ）」というべきではないか思う。
前掲「佛教語大辞典」によれば，「六譬（ろっぴ）」とは，「六衆生」のこと，すなわち，「眼・耳・鼻・舌・身・意にたと（譬）えた，狗（いぬ）・鳥・毒蛇・野干（きつね）・失収摩羅（鰐）・猿・の六つをいう。」とされている。したがって，円空は，荒子観音寺の「青面金剛神」を造顕した際，「六臂（ろっぴ）」を彫ると同時に，それとは別に「六譬（ろっぴ）」を意識して六体の鳥・猿・動物（ウサギの耳を掴むように髪を捕まれた人面動物？）を彫ったのではないか，思う。