いわゆる「リベラル」は、「グローバルスタンダード＝普遍的価値」を標榜して，あらゆる保守的なもの，日本固有の文化・美徳，伝統を，まるで固陋，アンシャンレジーム，あるいは，「偏狭なナショナリズム」であるかの如くに，否定的に評価し、破壊し続けてきたようにしか思えない。この結果，近頃，健全な日本人の良識、温情、品格、人間的能力が著しく衰退してしまったように思えてならない。

心底，嫌な「世の中（日本社会）」になってきたものだと考えていたところ，先日，非常に示唆に富む論考に出くわした。佐伯啓思先生（京都大学名誉教授）の「社会秩序の崩壊と凶弾」（令和４年８月２７日 朝日新聞）だ。

曰く，民主的社会では，「リベラルな価値」こそが，普遍的な価値を有する。だが，今日，あらゆる局面で，「リベラルな秩序」が崩壊しつつある。ここに「リベラルな価値」とは，「民主主義」，「言論の自由」，「法の支配」，「公私の区別」，「権利の尊重」などを指し，これらの価値が相互に連結した「普遍的価値」といえる，とのこと。佐伯先生によれば，例えば，「議会においても集会においてもまともな言論は聞かれない。…。現実の暴力は批判されるのに…言葉の暴力には人々は無関心だ。」と。

何故，こうなってしまったのか。

　佐伯先生は，「保守の精神」が衰退したからだ，と喝破される。ここに「保守の精神」とは，一方で，日本の国力（経済再生，外交，安全保障）の向上であり，他方で，「われわれの社会生活の土台」であり「精神生活の核」となる，日本の「目にみえない価値」を維持し，これを頼りにして営む「日常の生」だといわれる。（私の理解では，佐伯先生のいわれる「保守の精神」は，つまるところ，「ナショナリズム（民族主義）」ではないか，と思われる。）

　そして，佐伯先生によれば，「保守の精神」において重視される「目にみえない価値」とは，「人々の信頼関係，家族や地域のつながり，学校や医療，多様な組織，世代間の交流，身近なものへの配慮，死者への思い，ある種の権威に対する敬意，正義や公正の感覚，共有される道徳意識など」だといわれる。
　もとより，これらの価値は，少なくともわれわれ日本人が大切にしてきた価値であるし，「あまりに急激な変化にさらされてはならない」価値なのである。

 

ここまでは，佐伯名誉教授の論説には，痛く共感できる。

　このようなわれわれ日本人が「保守の精神」として大切にしてきた「目にみえない価値」をぶち壊してきたのが，「グローバルスタンダード」を標榜する反日・極左勢力ではなかったかと思われるからだ。

だが，佐伯名誉教授が，上記考察の帰結として，
安倍元首相・凶弾事件，すなわち「今回の奇妙で悲惨な銃撃」事件について，
「リベラルな秩序の崩壊と，その根底にある『保守の精神』の衰退と決して無関係ではないと私には思われる。」と論じられているのは，「的外れ」の感を否めない。
「安倍元首相・凶弾事件の動機」に関しては，別途，論じてみたい。