（前の続き）

いよいよ，残るマイ・コレクションの円空仏の真贋は如何に？？

まだまだ，「円空学会」（小島悌二理事長・前田邦臣常任理事）の鑑定は続く！！

 

第２問　これは，竜王ではないか？

　「じゃあ，先生方，これはどうでしょう。私は，円空の竜王だと思いますよ。
　　円空のオリジナリティが，実によく出てますでしょう？！」

　といって，私は，自信満々に，私の椅子の横に置いておいた，高さ約８０㎝の木造仏を示す。

 写真左が，マイ・コレクション。写真右が，豊田市民芸館の竜王像。

 

が，遺憾ながら，小島先生は，首を縦に振らない！！
小島「いや，この像は，下呂市小坂町にある妙喜堂の善女龍王の模作です。」

（小島「円空仏入門」１０１頁参照）

 

第３問　関市の愛染明王ではないか？

「先生方，最近，関市で円空仏の盗難事件は発生しませんでしたか？
　関市に，有名な『愛染明王像』ありますでしょう？　あの像，大丈夫ですかぁ？」
と思わせぶりに話す私。
「はい。関市の博物館の奥深くに大切に保存されております。」
と自信満々に答える前田さん。
そこで，私が，小島先生らの前で，おもむろに差し出したのが，
下掲・写真の円空作・愛染明王像。

  
北口「先生方，寸分違わず，同じですよ！！」
前田「これは，珍しい『レプリカ』ですね。最近，あまり登場してこなくなった『レプリカ』ですよ。」
 北口「ちょっと待って下さい。関市の所有物でしょう？　地方公共団体が，業者に『レプリカ』を作らせますか？！！」
小島「いや，この愛染明王は，もともとは個人の物でしたから。寄附される前に型取りされたのではないでしょうか。」
 北口「・・・・（絶句）」

 

第４問 　「本間正義」先生の認証文言

次いで，私は，（妻との「賭け」での旗色が悪くなってきたので），
いよいよ，「切り札」というほどでもないが，下掲・観世音菩薩像を
小島先生の前に差し出した。

北口「小島先生，この観世音菩薩はどうですか？」
小島「これは，円空の彫りではないですね。見ればすぐにわかりますよ。」
北口「でも，ほら。木箱のフタの裏に『正真円空作　本間正義』と書いてありますよ！」

と，まるで水戸黄門の印籠を差し出すかの如くに，私は，小島先生に，
木箱のフタの裏を示した。が，小島先生は，全く動じなかった。

小島「本間先生の研究対象は，円空だけではないのです。他にもいろいろ研究されてましてね。仮に本間先生の字だとしも，他の物のために書いた箱が，中身だけ入れ替わることはよくありますよ。では，先生は，本間先生が本当に署名されたと思いますか？」
北口「だって先生。本間先生は，円空学会では著名人ですが，一般素人には殆ど知られない方ですよ。こんなに凝（こ）ったとことで，他人を騙しますかねえ？」
小島「ニセ物づくりは，『本物だ』と信じ込ませないと，売れないんです。この程度のことはやりますよ。モノが違いますから。これは，『円空の顔』（＝円空が彫った顔）ではない。」

 

第５問　木の素材を活かす！（か？）

北口「じゃあ，小島先生。この顔はどうですか。円空の顔ですよ。それにこの木の形を活かした彫りは，円空そのものではないでしょうか。」

といって，私が次に示した「円空仏」はコレ！

小島先生曰く「いや，円空は，木の形状をこのようには使いません。円空仏は仏様ですよ。やはり，左側の胴部のような木の素材で，右側も木の素材を活かすと思います。」
といわれてみると，なるほど，信仰の対象となる仏像の胴部が凹んでいるのは，明らかにおかしい。やっぱり，贋作かぁ・・・。
だんだん，力がなくなってきた私。

 

第６問　（ちょっと自信があった）「善女龍王」はどうか？

「では，コレなんかどうでしょう。円空の特徴がよく出ていると思いますが」

といって，せめて前田さんに同意を懇請するかの如く，私が差し出した善女龍王像を身見るなり，

「イヤー，これ（私の善女龍王像）は，コレの模作ですね。」と言って，前田さんが私の前に差し出した，スマホの写真には，「薬王寺」の善女龍王像が写っていた。

前田さんのスマホの善女龍王と，私の善女龍王を並べて，記念撮影。

 

もう，後がない！！　いよいよ，最後の「切り札」を出すか。

 

第７問　愛知県弁護士会の会報で紹介した「両面観音像」はどうか？

さて真打ち登場。
とうとう追い詰められた私は，「最後の切り札」ともいうべき「両面観音像」，わが愛知県弁護士会の会報にも，堂々と紹介した「両面観音像」を，拝むような気持ちで小島先生の前に差し出した。

どうやら，小島先生は，私の円空関連のブログは，ひととおり読まれていたようで，
既に，私からの「問」を予想して，「答」を準備していたとみえる。
「それね。コレを参考に作られたものだと思いますよ。」
といって，小島先生が，予めコピーを用意されていて，差し出されたのは，下掲写真。

意外や意外。白山神社（郡上市）庚申堂の庚申像だった。
なるほど，原型は，この庚申像ですね。

これで，「全滅」しました。

妻との「賭け」に負けました。

疲れました。でも，勉強になりました。

「専門家」と「付け焼き刃」との違いを感じました。

小島先生，前田先生，いろいろ御教示ありがとうございました。おわり。

 

（追記）

第１問の観世音菩薩と，第３問の愛染明王が，材質からみても，レプリカであることはよく分かりました。それにしても精巧なレプリカだと感心しました。第４問，第５問の各木彫りが贋作であるとのご指摘・炯眼にも感服いたしました。ただ，最後の両面仏だけは，「庚申像」と似てますが，白山神社のそれとは異なり「両面仏」ですし（かなり創作性が加わっている），年代物の木造であることは疑う余地はなく，なお真作の可能性を１００％否定することはできないように思うのですが・・・。