「悟東あすか」氏は，真言宗の尼僧とのこと。

私は，かつて石原法律事務所にて勤務していた時代，
裁判になると，連戦連勝を誇り，敗訴するなどいう希有な事態は，
指折り数えられる程度にしか経験がなかった。
ところが，その私も，独立後は，数々の「煮え湯」を飲まされ，「艱難辛苦」の連続であったし，ここ数ヶ月は，いよいよこれは，ちょっと「お祓い」に行かんといかんかな，
と思う事態が立て続けに起きて，(*_*) マイッタ。

このような逆境に陥ったときでも，「常日頃の心がけ」がいいと，
不思議と「神仏の声」が聞こえるかのごとくに，
ふと，いろいろ閃くことも，全くないわけではない。

前掲・心境のときに書店で出会ったのが，表題の書，
悟東あすか著「神さま仏さまが『こっそり』教えてくれたこと」
ブログ読者にも，この本のことを『こっそり』教えてあげちゃうもんね。
逆境の方は，是非，この本を買って，『こっそり』読むといいよ！

例によって，読んだ書籍の中身をブログで紹介すると，
友人の弁護士から，
「お前，著者の著作権を侵害していないか？　大丈夫か？」と
責められることがある。
しかしながら，他人の書物（「公表された著作物」）の内容を紹介すること（「引用して利用すること」）は，①「公正な慣行に合致」すること，②「報道，批評，研究その他の引用の目的上正当な範囲内で」であれば，許容されており（著作権法３２条１項），私ごとき，しがない「田舎のマチ弁」がブログで書籍の中身を一部引用・紹介したから，といって法的には問題はないであろう。経済的にも，私のブログを読んで「この書籍の買う気が失せた」という方も殆どいないであろうし，その反面，時折，「先生のブログで紹介されている本は，極力読むようにしています！」という私のブログの愛読者も全くいないわけでもない。したがって，陰ながら，当該書物の売り上げに貢献する可能性もあるものと思っている。

さて，前置きは，このくらいにして，

著者の悟東あすか氏（真言宗尼僧）が，「神さま仏さま」から「『こっそり』教えて」もらったてことの殆どは，実は，私も，既に「神さま仏さま」に通じている先達の方々から「『こっそり』教えて」もらっている（常日頃は，忘れてしまっていることが多いが）。であるからして，悟東氏の御著は，「復習」といった感覚で読むことになるが，
それでも，この本を読んでいるうちに，

背筋がゾゾッとした瞬間があった。
読者によって，そのような瞬間はまちまちであろうが，
私が感銘を受けたのは，
「人の寿命というものを，人間側の思いだけで考えてはいけない」
と気づかされた出来事として，彼女が紹介されている，
要旨次の逸話を読んだときだ。

著者は，末期癌の父親をもつ娘さんから，要旨次の依頼を受けた。
「末期癌の宣告を受け，死を覚悟した父は，郷里に帰って，迷惑をかけた人々への謝罪回りと，お世話になった方々への挨拶回りのために旅行したい。医師に相談したら『言語道断だ。』と言われたが，父は，『命の保証はなくてもよい。ドーシテモ，行きたい！』というので，私が，旅行先の病院でのケアを手配し，車いすを携えて父を，帰郷の旅に連れて行くことにしました。ついては，旅行の間は，仏様のお力でなんとか父の命を保たせて欲しい。」
というのだ。
著者は，その依頼を引き受け，毎日，特別な祈祷『線香護摩』を焚（た）き，
不動明王に，道中の無事を祈願した。
その結果，その患者は，無事旅行を終え，療養生活に戻ることができた。
ところが，
その約１か月後，その娘さんから，要旨次の連絡があった，という。
「父の介護が大変で，家族全員が疲労困憊している。
　いつまでこの状態が続くのでしょうか。旅に行けたのはよかったけれど，
　毎日がつらいです。」と。
そこで，著者は，はたと気づく。
本来は，誰しも（その患者も家族も），自分自身の寿命の中で，学び，修行すべき存在なのであって，僧侶が，死に対して善悪を判断し，固執してはいけなかったのだ，と。
そして，その娘さんから，上記電話を受けた翌日，その患者は逝去された，とのこと。

このような出来事に「神（仏）の啓示」を感じ取ることができるか否か，
これが「信仰」の本質であろう。