２０１９年（平成３１年）１月１４日
朝日新聞朝刊・第１面に出た，

「梅原猛さん死去
　９３歳　哲学者，日本古代史」

嗚呼，ついにこの日がきたか・・・
梅原先生の所説には，賛否両論あるが，
根強いファンは多いと思われる。私のような。

「巨星・墜（お）つ」という言葉がある。
輝かしい光を放つ偉大な人物が亡くなるときに使う言葉だ。
が，梅原先生の死去についての，私の印象は，
失礼ながら，
「巨星・墜つ」ではなく，「巨木・枯れる」だ。
「巨星」であれば，天に光り輝き，
　弟子達が，師匠を仰ぎ見て，師匠の説を祖述し，
　一大学派を承継・形成していく，というイメージがある。
これに対し，梅原先生は，孤高の「巨木」というイメージだ。
「巨木」は，周囲の養分を吸い取って育つが故に，
「巨木」の周囲には，巨木はできない。
つまり，師匠の才智を受け継ぐような弟子は育たない
（お弟子さんがみえたら，ゴメンナサイ）。
梅原先生の，あっと驚く所説は，誰もマネができない独特・独自のものだからだ。

梅原説との出会いは，私が高校２年のとき，今から約４０年前に遡る。
友人のＭ君が，「面白いから，君も読むといいよ。」と勧めてくれたのが，
梅原猛著「隠された十字架」だった。

朝日新聞には，「独自の理論で日本古代史に大胆な仮説を展開した哲学者」で云々と述べられ，１９７２年に「奈良・法隆寺は聖徳太子の怨霊を鎮めるために建てられたとする『隠された十字架―法隆寺論』を出すと・・・」と結論だけ書かれているが，どのような考察を根拠とされてるか，「大胆な仮説」であることの所以については，全く書かれていない。

高校時代に読んだ本は，すべて実家の書棚に置いてあるので，
すぐには，中身を確認できないが，私の記憶の中では，次のようなことが書かれていたように記憶している（間違って記憶していたら，梅原先生，ゴメンナサイ。）。

梅原先生曰く「聖徳太子は暗殺された！！
多分，暗殺者は，藤原不比等！（だったったけかな？，ちと忘れた）」

梅原先生曰く「法隆寺の釈迦如来像をみよ。
あれは，恐らく聖徳太子の等身大で，聖徳太子に見立てて造顕されている。
額の眉間に釘（クギ）のようなものが刺さっていよう。これは，
聖徳太子の怨霊の呪力を封じ込める目的で刺したものではないか。」

梅原先生曰く「法隆寺の中門を見よ。真ん中に柱が立っていて，入門を拒んでいるように見えないか？　いや，そうじゃない。実は，聖徳太子の怨霊の呪力を，法隆寺の境内に封じ込めるために，ワザと真ん中に柱を立ててあるのだ。」と。

大胆にして，直観的に鋭い仮説が梅原説の持ち味だ。
あまり学術的ではなく，実証性に欠ける面がないではないが・・・。

以来，私は，梅原古代学に魅せられ，高校時代，
『水底の歌 柿本人麿論』，『黄泉の王 私見・高松塚』，『塔』等
梅原先生の著作物を読み耽った。
ちょうどその頃のことだ。梅原先生のお顔を拝顔できたのは。
わが母校の開学１００周年の記念行事の際，
梅原先生が，わが母校に講演に来られたのだ。
それ以後，お会いすることはできなかったが・・・。

その後も，梅原先生の著作はいくつかは読んだ。
『京都発見』『梅原猛の授業――道徳』『神殺しの日本 反時代的密語』
そして，『歓喜する円空』に，『親鸞「四つの謎」を解く』

昨年，思いがけず，日本円空学会理事長の小島悌二先生が，
わが事務所においでくださったときに，
梅原先生のことに触れたら，こそっと教えてくれた。
「梅原先生の著書は，どれも軽く５万部は売れる。
ところが，『歓喜する円空』は２万５０００部しか売れなかった，
といってブーブーいわれていた。私の（小島悌二著）『円空入門』の販売部数が約・・・・部であったのに比べれば，・・・なのに！」と。

これでまた，一人，日本が寂しくなった。

最近の若者は，本を読まなくなったというが，
どなたか，次の世代の若者たちに，梅原古代史の書物を読む面白さを教え，伝えてもらいたいものだが。
（梅原先生に質問状を出して，ご教示をいただきたいことがあったが・・・・。小島先生のお話では，すでに昨年の時点で，梅原先生は，表に顔をお見せにならなくなっていたとのこと。ああ残念。）

謹んでご冥福を祈ります。合掌